پیشینه ومبانی نظری تحقیق تعریف مفهوم اخلاق
تعریف مفهوم اخلاق :
3 . 2 . دیدگاه ها و مکاتب موجود در مورد اخلاق :
3 . 2 . 1 . اخلاق توصیفى
3 . 2 . 2 . اخلاق هنجارى یا دستورى
3 . 2 . 2 . 1 . دیدگاه و نظریات غایت گرایانه
3 . 2 . 2 . 1 . 1 . کورتالیسم
3 . 2 . 2 . 1 . 2 . اپیکوریسم
3 . 2 . 2 . 1 . 3 . مکتب جرمی بنتام
3 . 2 . 2 . 1 . 4 . مکتب استوارت میل
3 . 2 . 2 . 1 . 5 . مکتب کمال گرایی فریدریش نیچه
3 . 2 . 2 . 2 . نظریات وظیفه گرایانه
3 . 2 . 2 . 2 . 1 . مکتب کانت :
3 . 2 . 3 . فرا اخلاق
3 . 2 . 3 . 1 . طبیعت گرایی اخلاقی
3 . 2 . 3 . 2 . غیرطبیعت گرایی اخلاقی ( یا شهودگرایی ):
3 . 2 . 3 . 3 . غیر شناخت گرایی اخلاقی یاعاطفه گرایى :
4 . 2 . دیدگاه صاحب نظران در مورد اخلاق :
5 . 2 . دیدگاه صاحب نظران مسلمان راجع به اخلاق :
2 . 6 . اخلاق ديني ، دين ، پشتوانه اخلاق :
2 . 7 . نظام تربیتی اخلاق قرآنی :
8 . 2 . پیشینه تحقیق
1 . 8 . 2 . پژوهش‌های انجام شده در داخل کشور
منابع فارسی :
منابع خارجی :
تعریف مفهوم اخلاق :
واژه اخلاق جمع خُلق و خَلق است و در لغت به معنی " مفاهیم خوی ها ، طبیعت باطنی ، سرشت درونی ، طبع ، مروت ، خوشرفتاری " ( دهخدا ، 1357 )
ابوعلی ابن مسکویه که از عالمان پیشین است در تعریف علم اخلاق چنین می گوید : " خُلق همان حالتی است که برای نفس انسانی حاصل می گردد که نفس را به جانب افعال آن و بدون تفکر و تامل به سوی کارهایی تحریک و فرا می خواند " ( ابن مسکویه ، 51 : 1415 ) " در آن هیئت نفسانی و حالت راسخه ای که خُلق نامیده می شود ، اگر کانون افعال نیکو باشد ، آن را خُلق حَسَن و اگر مصدر اعمال زشت باشد ، آن را خُلق قبیح می نامند " ( همان ؛ 25 )
خواجه نصیرالدین طوسی نیز در کتاب اخلاق ناصری بیان کرده است :
" خلق ملکه ای نفسانی است که باعث صدور افعال بدون فکر و تامل است و در حکمت نظری روشن شده است که از کیفیات ، آنچه به سرعت از بین می رود ، آن را حال خوانند و آنچه زوال آن به کندی باشد ، آن را ملکه گویند . پس ملکه کیفیتی بوَد از کیفیات نفسانی و این ماهیت خُلق
